
Como puede verse en el Pentateuco,
la Ley Judía está señalada en los cinco libros atribuidos a Moisés. Lea usted
cualquier Biblia judía -la misma que ha sido canonizada por la Iglesia
Católica- y verá claramente en el Pentateuco que Jehová, “el Señor, Supremo
Dios de Israel”, no es un Dios Sacro y Universal, sino terrible demonio tribal,
sectario, portador de tremendas ambiciones de poder, sediento de sangre,
vengativo y criminal, solicitador de constantes atrocidades y derramamiento
ritual de sangre como forma de oración y culto. Jesús mismo declaró a los judíos
en Juan 8:44 del Nuevo Testamento (rechazado por la judería talmudista):
“Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre
quereis hacer”.
Veamos a que se refería:

“El no judío es una basura; un
excremento”. (Schulchan Arukh, con las palabras del rabino Josef Caro).
“Todos los niños gentiles son
animales”. (Yebamoth 98 a).
“Considera al Goyim como un animal bestial y feroz, y trátalo como tal. Pon tu celo y tu ingenio en destruirle”. (Tomo 3, libro 2, cap. 4, art. 5).
“Los pueblos de gentiles (no judíos)
constituyen el prepucio del género humano que debe ser cortado”. (Libro del Sohar,
s. n. con.).
“Se hizo la pregunta del rabino de
que si el vino robado de Pumbeditha se puede usar o si se tira, debido al hecho
de que los ladrones pueden haber sido gentiles. El rabino dice no preocuparse,
porque el vino es factible de ser usado por los judíos, pues la mayoría de los
ladrones en Pumbeditha, el lugar donde se robó el vino, son judíos”. (Abodah
Zarah 70 a. y Gemara Rosh Hashaná 25 b – Nota: la idea aquí es que un vino
tocado por gentiles seria vino “sucio”.)
“Vosotros israelitas sois llamados
hombres, mientras que las naciones del Mundo no son de llamarse hombres, sino
bestias”. (Baba mezia, 114 c. 1)
“El Akum (no judío) es como un
perro. Si: la sagrada escritura enseña a honrar al perro más que a un no judío”.
(Ereget Raschi Erod. 22, 30).
“Jehová creó al no judío en forma
humana para que el judío no sea servido por bestias. Por lo tanto, el no judío
es un animal en forma humana, condenado a servir al judío de día y de noche”. (Midrash
Talpioth, 255 1, Warsaw 1.855).
“Las almas de los no judíos
provienen de espíritus impuros y se llaman cerdos”. (Jalkut Rubeni Gadol, 12
b).
“Aunque el no judío tiene la misma
estructura corporal del judío, ellos se comparan con el judío como un mono a un
humano”. (Schene luchoth haberith, p. 250 b).
“Si tu comes con un gentil (un no judío)
es lo mismo que si comes con un perro”. (Tosapoth, Jebamoth 94 b).
CONOZCA EL ELEVADO CONCEPTO DE “RESPETO A LA VIDA” FOMENTADO POR EL
TALMUD:
“Cuando el mesías hijo de David
venga, exterminará a todos los enemigos”. (Majene Joshua fol. 76, c. 1).
“Si vemos que un idólatra (gentil)
es arrastrado o se ahoga en el rio, no debemos ayudarlo. Si vemos que su vida
está en peligro, no debemos ayudarle a él”. (Maimonides, Mishna Tora, p. 184).
“El que derrama sangre de los no judíos
ofrece un sacrificio a Dios”. (Jalkut Simeón ad Pentateucum, s. n. con.)
“Al mejor de los no judíos,
matadlo”. (Abodah Zara, 26 b, Thosephoth, reeditando la enseñanza de Ben Yohai
– Nota: en otras versiones se podria traducir como: “Hasta el mejor de los
gentiles debe ser asesinado”.
“Si un judío tiene un sirviente o
criado no judío que muere, no se le debe dar el pésame al judío, sino que debe
decírsele: ‘Dios reemplazará tu pérdida como si uno de tus bueyes o asnos
hubiese muerto’ “. (Jore dea 377, 1).
“Un gentil hereje puede ser
asesinado de inmediato por tus propias manos”. (Abodah Zara, 4 b).
“No salves al goyim en peligro de
muerte”. (Hilkkoth Akum, z 1).
“Todo judío que derrame la sangre
de los sin Dios (no judíos), hace lo mismo que un sacrificio a Dios”. (Bammidber
raba c. 21 y Jalkut 722).
“El judío que derrame sangre de un
goyim ofrece a Dios un sacrificio agradable”. (Sepher Or Israel 177 b).
“Asesinar un goyim es lo mismo que
matar a un animal salvaje”. (Sanhedrin 59 a).
“Está permitido tomar el cuerpo y
la vida de un gentil (un no judío)”. (Sepher ikkarim III, c. 25).
SEPA ALGO MÁS SOBRE LA INTACHABLE “HUMILDAD Y SENTIDO DE LA
AUTOCRÍTICA” DEL PUEBLO JUDIO, EXPRESADO EN EL TALMUD:
“Establecemos que ningún rabino
alguna vez pueda irse al infierno”. (Hagigah 27 a).
“Cuando el mesías llegue, cada judío
tendrá 2.800 esclavos”. (Simeón Haddaesen, fol. 56 d).
“El Santísimo habló así a los
israelitas: vosotros me habéis reconocido como el único dominador del mundo y,
por eso, yo os haré los únicos dominadores del mundo”. (Chaniga fol. 3 a y 3
b).
“Solo Israel justifica la creación
de la tierra”. (Abramo Seba, “Zeror hammor” fol. 6, c. 4).
“Si se prueba que alguien le dió
dinero de los israelitas a los goyims, de alguna manera debe ser encontrado,
pues es razón suficiente para arrojarle fuera de la faz de la tierra”.
(Choschen Ham 388, 15).
“El mesías no vendrá mientras
existe un judío que deba soportar el ser dominado por un no judío”. (Sanhedrin
98 a).
“En tiempos del mesías, los judíos
extirparán a todos los pueblos del mundo”. (Bar Nachmani, “Bammidhar baba”,
fol. 172, c. 4 y 173, c. 1).
“El mesías dará al judío el
dominio del mundo y todos los pueblos serán subyugados”. (Sanhedrin fol. 88, c.
2, fol. 99 c. 1).
“Todas las propiedades de las
otras naciones pertenecen a la nación judía, la cual, por consiguiente, tiene
derecho a apoderarse de todo sin ningún escrúpulo”. (Schulchan Aruch, Choszen
Hamiszpat 348).
“Que significa ‘Har Sanai’ (‘Monte
Sinaí’)? Significa monte desde el cual se ha irradiado Sina, es decir, el odio
contra todos los pueblos del mundo”. (Sabbath fol. 89, c. 1).
“La agricultura es la más baja de
las ocupaciones”. (Yebamoth 63 a -Nota: esto explica que los ministros de
agricultura que han sido judíos siempre destruyen los campos y la economía
agraria con crueldad y saña desmedida.)
“Y el profeta Isaías anuncia que
Dios le ha ungido a decir a los israelitas que a ellos serán entregados todos
los pueblos del mundo y que los gentiles deberán trabajar de modo que los hijos
de Israel no toquen ningún trabajo pesado y puedan servir a Dios, únicamente
con la oración. Para poder tener tiempo para esta oración, deberán apropiarse
de los bienes de los pueblos”. (Mashmia jeshue fol. 89, c. 4).
“Informar a un goyim de algo
relacionado con nuestra religión sería igual que matar a todos los judíos, pues
si los goyims supieran lo que enseñamos acerca de ellos, nos matarían
abiertamente”. (Libro de David, 37).
VEA USTED LA “CORDURA Y LIMPIEZA” CON QUE ES TRATADO EL TEMA DEL
SEXO Y LA FEMENEIDAD EN LAS SAGRADAS ESCRITURAS DEL TALMUD:
“Las mujeres no judías son
burras”. (Berakoth 58 a).
“Se obliga decir la oración
siguiente a todo judío cada día: Gracias Dios por no haberme hecho un gentil,
una mujer o un esclavo”. (Menahoth 43 b- 44 a).
“Una no judía preñada no es mejor
que un animal preñado”. (Coschen hamischpat 405 – Nota: donde quiera que esté
el judío en el mundo, prácticamente siempre estará fomentando la legalización y
la práctica del aborto entre no judíos).
“La tasa de nacimientos cristiana
debe ser materialmente disminuida”. (Zohar II, 64 b).
“Un judío puede hacerle a una
mujer no judía lo que él quiera. Puede tratarla como tratarla un trozo de
carne”. (Nadarine 20 b, Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 348).
“Las muchachas gentiles están en
un estado de niddah (‘suciedad’) desde el nacimiento”. (Abodah Zarah 36 b).
“Que un adulto copule con una
muchacha pequeña no significa nada”. (Kethuboth 11 b).
“Un kohen (tipo de rabino) no debe
casarse con una prostituta, ¿y que es una prostituta?, cualquier mujer no judía”.
(Schulchan Arukh, palabras del rabino Josef caro reafirmando a Eben ha Ezer).
SEPA DE ALGUNOS MILENARIOS ANTECEDENTES DEL “TERRIBLE HOLOCAUSTO DEL
PUEBLO JUDIO”, FOMENTADOS Y DESCRITOS EN EL TALMUD:
“Allí
donde lleguen los judíos deberán convertirse en patrones, y hasta que no
logremos el dominio absoluto, debemos considerarnos como exiliados y
prisioneros; hasta que no nos hayamos apoderado de todo, no debemos cesar de
gritar ¡ay, que tormento, ay que humillación!”. (Sanhedrin fol. 104, c. 1).

“Millones de niños judíos fueron
envueltos en hojas de pergaminos y se les quemó vivos por los romanos”. (Gittin
58 a).
“Cuando Roma sea destruida, Israel
será redimida”. (Talmud Abadian, s. n. con.)
“Los judíos pueden usar mentiras
para engañar a un gentil”. (Babha Kamma, 113 a).
“Proclamamos que es lícito hacer
uso de la mentira y del perjurio si se requiere condenar en un juicio a un no judío”.
(Baba Kama, 113b).
“Es lícito matar a alguien que denuncie
a un judío, en cualquier parte. Es lícito matarle incluso antes de que él lo
denuncie”. (Schulchan, Aruch Choszen Hamiszpat 388).
“Un no judío que estudie el Talmud
o el judío que le ayude a hacerlo deben ser condenados a muerte”. (Sanhedrin 59
a y Abohodan Zarah 8, 6).
“Un goyim que se ocupe de la Torah
debe morir”. (Schulchan Arukh, palabras del rabino Josef Caro).
“Tan pronto como el mesías Rey se
proclame a sí mismo, destruirá Roma y hará de ella un desierto. Espinas y
rastrojos crecerán en el palacio del Papa. El empezará una guerra sin piedad a
los no judíos y se les subyugará. Él los aniquilará en masa, matará sus reyes y
asolará toda la tierra de los romanos. Él dirá a los judíos: ‘Yo soy el Mesías
Rey por quien habéis estado esperando. Tomad la plata y el oro de los goyims’
“. (Josiah 60, 6, rabino Abarbanel a Daniel 7, 13).
LEA SOBRE EL “AMOR” QUE SIENTEN POR LOS CRISTIANOS LOS JUDIOS, (SUS
“HERMANOS MAYORES” COMO LOS HA DEFINIIDO EL "SANTO" PADRE JUAN PABLO II Y AHORA RATZINGER):
“Es la ley matar a quien reniegue de la Torah
y los cristianos pertenecen a los detractores de la Torah”. (Coschen hamischpat
425, Hagah 425, 5).

“Un judío que mata a un cristiano
no comete pecado, sino que ofrece un sacrificio aceptable a Dios”. (Abhdah
Zarah 26 b, Tosephoth).
“La Virgen María es una
prostituta. Ella, quien era descendiente de príncipes y gobernadores, jugó a la
ramera con los carpinteros”. (Sanhedrin 106 a).
“Si un judío mata a un cristiano
no hay pecado”. (Sepher or Israel, 177 b).
“Exterminar a los cristianos es
algo necesario”. (Zohar 11, 43 a).
“No hagas acuerdos ni muestres
piedad a los cristianos”. (Hilkhpth Akum x, 1).
“Es un mitzvah (‘deber
religioso’), erradicar de cualquier modo a los judíos traidores, minnim y
apikorsim, y llevarlos a descender al hoyo de la destrucción, cuando causan
dificultad a los judíos y oscilación las personas lejos de Dios, como hacia a
Jesús de Nazareth y sus discípulos, y Tzadok, Baithos, y sus discípulos”.
(Maimonides, Mishnah Torah, c. 10, p 184).
“Aquellos judíos que hacen el bien
a los cristianos nunca resucitarán cuando mueran”. (Zohar 1, 25 b).
“Los judíos tienen que ocultar su
odio por los cristianos”. (Iore Dea 148, 12 h).
“Serás inocente de asesinato si
intentas dar muerte a un cristiano”. (Makkoth, 7 b).
“Los judíos deben destruir los
libros de los cristianos, como el Nuevo Testamento”. (Shabbath 116 a – Nota: El
Dr. Israel Shahak -judío- de le universidad hebrea, cuenta como los israelitas
quemaron cientos de ejemplares del Nuevo Testamento en la ocupación de
Palestina del 23 de marzo de 1.980, en su libro: “Historia Judaica, Religión
Judaica”, pág. 21).
“La propiedad cristiana pertenece
al primer judío que la reclame”. (Babba Bathra 54 b).
“La Virgen ‘María la Peluquera’
(?), tenía sexo con muchos hombres”. (Shabbath 104 b).
“El cautiverio de los judíos
terminará cuando príncipes cristianos mueran”. (Zohar 1 – 219 b).
“Jesús está en el infierno y está
siendo castigado sumergiéndole en semen hirviente. Los cristianos son
sumergidos en excrementos hirvientes”. (Gittin 57 a – Nota: otras versiones de
este versículo se traduce de esta manera: “Jesucristo hierve en excremento caliente”.)
“Jesús fornicó con su asno”.
(Sanhedrin 105 a, b).
“En vísperas del Passovar, Yeshu (Jesús)
fue colgado. ¿Qué defensa pudo hacerse entonces? ¿No era acaso un Mesías?”.
(Sanhedrin 43 a).
“Los cristianos y otros quienes
desecharon el Talmud irán al infierno y se les castigará allí por todas las
generaciones”. (Rosh Hashaná 17 a).
FINALMENTE, CONOZCA EL ALTÍSIMO CONCEPTO DE “JUSTICIA” DEL TALMUD
HEBREO:
“La hipocresía está permitida
cuando el judío la necesite, o cuando tenga motivos por temor. Puede decir al
no judío que le ama”. (Schulchan Arukh, palabras del rabino Josef Caro).
“Los judíos pueden jurar
falsamente por el medio del uso de palabras de subterfugio”. (Schabouth Hag. 6
b).
“Dios ha ordenado practicar la
usura con los no judíos y prestarles dinero solamente cuando paguen intereses,
de manera tal que nosotros jamás les demos ayuda, creándose toda clase de
dificultades, aun cuando nos sean útiles y nos presten favores…” (Maimonides,
s. n. con).
“Un judío requiere no pagar a un
gentil los sueldos que se le deben por su trabajo”. (Sanhedrin 57 a – Nota: en
otras fuentes la traducción correcta seria: “Lo que un judío robe a un goyim se
lo puede quedar”.)
“Si el buey de un israelita hiere
al buey de un cananeo, no hay ninguna obligación, pero si el buey de un cananeo
hiere al buey de un israelita, el pago ha de ser completo”. (Baba Kamma 37 b).
“Si un judío halla un objeto
perdido por un gentil no tiene que devolverlo”. (Baba Mezia 24 a y Baba Kamma
113 b).
“Al que encuentre un objeto
perdido por un gentil, le está prohibido devolverlo, debe quedarse con él”.
(Sanhedrin, s. n. con).
“Dios no será generoso con un judío
que case su hija con un hombre viejo, o que tome a una esposa por su hijo
infante, o que regrese un artículo perdido a un no judío”. (Sanhedrin 76 a).
“Un judío puede quedarse algún
bien perdido por un goyim y encontrado por un judío”. (Choschen Ham 226, 1).
“Cuando un judío asesina a un
gentil, no habrá penalidad para dicha muerte”. (Sanhedrin 57 a).
“Un judío puede quedarse con algo
que él encuentre que pertenece al Akum (no judío). El que devuelve la propiedad
perdida a los goyims peca contra la ley por incrementar el poder de los
transgresores de la ley. Es digno de alabanza, sin embargo, si el devolver la
propiedad perdida se hace para honrar el nombre de Dios, principalmente si
haciendo que los cristianos alaben a los judíos y los miren como gente honorable”.
(Choschen Ham 266 1).
“¿Cómo
interpretar la palabra ‘robo’?… Para un goyim está prohibido robar, hurtar, o
hacer esclavas a mujeres, etc. de un goyim o de un judío. En cambio, para un judío
nada de esto está prohibido si lo hace a un goyim”. (Tosefta, Abhodat Zarah
VIII, 5).
“Un judío pude perjurar él mismo
con clara conciencia”. (Kallah 1 b, p. 18).
“Los judíos pueden jurar falsamente
con palabras de subterfugio”. (Schabbouth Hag. d).
“Los gentiles están fuera de la protección
de la ley y Dios tiene dispuestos sus dineros para Israel”. (Baba Kamma 37 b).
RF SS
EXCELENTE, BENDITO SEA DIOS QUE HAY GENTE CON PANTALONES PARA DECIR LA VERDAD.
ResponderEliminarmuchas gracias por la información
ResponderEliminarPobre Dios, miren lo que resultó su pueblo elegido.Mejor hubiera elegido a otro.
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